Национализм в России почему-то не прижился. Хотя возможности были и не раз. При Правлении Александра III (пожалуй, единственный русский националист за всю историю нашей страны) мы могли построить националистическое государство. Но не стали. В первые годы после революции, и примерно до начала тридцатых - новый всплеск национализма. И сново он ничего не дал. Девяностые годы - отличная возможность для националистов. Но народ сново не захотел. И наконец, первая половина нулевых - последний, очень маргинальный всплеск националистических движений (скинхеды), который встретил лишь осуждение народа. Я сам - умеренный националист, мои друзья тоже, но я вынужден признать: идеи национализма, одно время господствовавшие в Европе, и в наши дни доминирующие в Японии, обеих Кореях, Израиле и ряде других стран, в России почему-то не прижились. Моя мама считает, что из-за того, что русский народ слишком большой, чтобы быть монолитным. Но хочется возразить: японцев в мире столько же, сколько и русских, а они самый националистический народ в мире. Наверное, дело в разнице религий и площадей территорий. А либерасты у нас никогда не приживутся. Хотя, я уже боюсь говорить слово никогда: еще лет семьдесят назад в Германии за гомосексуализм казнили, а сейчас это вторая после Голландии гей-страна Европы. Но надеюсь, мы до такого никогда не дойдем.

Что реально и желательно было бы попытаться построить - так это "социализм с человеческим лицом", ибо сама русская натура по большей части - антикапиталистична.

У японцев нет того простора, который есть у нас. Они живут на острове, и граница между "нашими" и "не нашими" - океан. Куда уж заметнее. А в России - "степь да степь кругом", огромные территории, бескрайние равнины и дремучие леса. К тому же в Японии объективно нет многонациональности, там одни японцы. А в России русский и прочие славянские народы веками соседствовали с огромным множеством других этносов. Мы объективно привыкли жить, образно выражаясь, в набитой до отказа коммуналке, и у нас нет другого выхода. Ведь есть и татары, и чукчи, и чеченцы, дагестанцы и прочие кавказские народы, и финно-угры, буряты и т.д. Они ведь тоже живут в России. От них не изолируешься, не запрёшься в комнати, их не выселишь. Всё равно нужно как-то взаимодействовать, жить вместе. А если говорить: "русские - избранные, остальные - м...", то это напоминает поведение пьяного дебошира в той же коммуналке. Что его ждёт? "Успокоят" сковородкой по башке!

Может в этом и есть свои плюсы, поскольку сейчас у нас власть абсолютно олигархическая. Но только нужен не совковый комунизм, а чтобы были разрешены мелкие и средние бизнесмены. И экономика не должна быть чисто плановой. И, главное - социалисты-коммунисты не должны и заикаться о присоединении бывших союзных республик СССР.

Посмотреть хотя бы на современный Китай. Это совсем не тот самый доктринальный марксизм-ленинизм, притом очень прагматичный.

Синтоизм тоже не на пустом месте возник.
Религии тоже формируются под воздействием объективных обстоятельств.
Японцы стали такими потому, что они живут на острове, где одни японцы, где границы визуально очерчены водой.
Славяне - жили осваивая обширные пространства. Это вложено в каждом на самом глубинном уровне.
Абсолютно разные ментальности - островная и равнинная. Узкая и широкая. Японцев кроме Японии ничего не волнует, для них это центр мира - и точка. А мы решаем вопросы планетарного масштаба. Россия - Евразия. И Европа, и Азия - но ничего из этого в чистом виде. Где-то посредине, окружённые множеством самых разных и противоположных культур.

Синтоизм, это реликт эпохи палеолита. Во всем мире много десятков тысяч лет назад были свои верования. Но везде они заменялись другими, потом третьими. Даже у славян вера в Сварога и Перуна была не первой, она наверняка заменила другую. А в Японии, в силу ее изоляции древние верования не исчезли, развились в свою религию. Плюс, японцам приходилось защищаться от Корейцев, Китайцев, а потом и монголов, что во многом поддержало их национализм. Впрочем, многие западные исследователи считают, что синтоизм возник в пятом веке до нашей эры, поскольку до этого была не единая религия, а множество разрозненных верований - сколько племен, столько и верований. Но главное - как сказал один японский чиновник: синтоизм стал той религией, которая объединила японскую нацию. В России, увы, этой религией стало не язычество, а православие. Но я верю, что и у язычества в России есть будущее, хотя даже язычник-синтоист-японец-славист считает иначе.

А от скольких чужеземцев приходилось обороняться русским! Половцы, печенеги, татары, поляки, немцы, французы, китайцы, сейчас вот уже американцы.

Русские - великая нация, я в этом не сомневаюсь. И в глубине души для каждого русского (всяких отщепенцев в расчёт не берём) характерен глубокий истинный патриотизм, величайшая любовь к своей земле. Насколько это начало сильно - показала Великая Отечественная война. В которой те самые идейные ультранационалисты - немецкие нацисты - потерпели сокрушительное поражение. И я уверен - это победа не только оружия, и не только мастерства полководцев. Это победа, в том числе, русской идеи. Ведь именно русские составляли ядро СССР, мобилизуя и равняя на себя другие народы и республики, заставляя и их становиться героями. Но чего в русском человеке нет - это мелочного шовинизма. Русские - мировая нация, как китайцы и американцы. Но американцы - нация доллара, их идея в корне своём меркантильна. Китайцы - конфуцианцы-государственники, в какой-то степени - нация "киборгов" с механическим мышлением. А русские - душа планеты. Это Толстой, это Достоевский. Это совесть человечества. Наши коренные устремления не ограничиваются простым земным благополучием - они выше земного, они смотрят куда-то "туда", за грань. Обострённое чувство справедливости. Неудовлетворённость относительными ценностями, поиск абсолютных. Мы не удовлетворяемся просто "правдой", которая у каждого своя - нам нужна Истина, которая одна, едина, абсолютна и непогрешима. Мышление националиста: "У каждого своя правда, у нас тоже своя, и мы будем её отстаивать - так как она наша".

К слову, интересно, а как жили наши предки до нашей эры.

И язычество не стало нынешней религией русских, так как оно слишком земное, сосредоточено на земной жизни и земных удовольствиях, земных относительных "своих правдах". Также и верования японцев, китайцев, африканцев - они все предельно сосредоточены на земном, здешнем. Христианство же - трансцендентно, то есть оно выводит сознание далеко за грань земного мира и земных переживаний. Приводит к чему-то запредельному, не поддающемуся логическому познанию, стоящему настолько далеко от наших земных страстей, насколько Плутон далёк от Солнца. И именно эта трансцедентность - глубочайший корень русских, хотя практически никто это не осознаёт разумом.

Я не историк. Поисковик и библиотека - в помощь.

Сложно сказать. Языческие Боги живут или в предметах (и в славянском язычестве, и во многих других, включая японское и африканское) либо в воздухе. Куда христиане помещают своего Бога - я не знаю. Но язычество - это вера природная. Не даром славяне считали, что Перун живет в дубах и его символ - двусторонний топорик. А у анимистов вообще - боги живут в предметах. Причем анимисты, это и африканцы, и японцы и многие другие. В целом - язычество, это во многом обожествление природы.

Концепции язычников - в достаточной степени простые и наивные, легче объясняемые простым земным языком. В христианстве сложнее, некоторые вопросы уже две тысячи лет подряд вызывают ожесточённейшие теологические споры и раскол конфессий с выделением новых церквей, сект и деноминаций. Отдельного упоминания заслуживает догмат о Троице - пожалуй самая трудная для понимания и объяснения составляющая христианского вероучения. Тут и с поллитрой не разберёшься. Как Бог может быть один, единый - при этом Троицей Чтобы более-менее разобраться - надо ХЗ сколько раз прочитать Писания, и не просто прочитать - заучить. И быть хоть немного - но философом, и с достаточно развитыми мозгариками. И то - спорят до сих пор.

Отличие христианства и сходных вероучений (иудаизма, ислама) - это понятие о трансцедентности Бога. Иными словами - Бог-Творец является высшей сущностью, которую нельзя сравнить ни с чем.